50 - القسم ، كقوله تعالى : وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ « 1 » . « الواو » : هي للقسم . 51 - المجاوزة . كقوله تعالى : قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا « 2 » . أي : عن هذا . 52 - المفاجأة . كقوله تعالى : وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ « 3 » . « إذا » : الفجائية . 53 - المقايسة ، مثل : « ما يسّرني أني شهدت بدرا بالعقبة » . 54 - الملك ، كقوله تعالى : لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ « 4 » . « اللّه » تعالى هو مالك حقيقي للأرض والسماوات . 55 - النّداء ، كقول الشاعر : يا دار ميّة بالعلياء فالسّند * أقوت وطال عليها سالف الأمد 56 - النّفي ، كقول الشاعر : لا تقل أصلي وفصلي أبدا * إنّما أصل الفتى ما قد حصل 57 - الوقت ، مثل : توفي والدي لليلة بقيت من شهر شوّال . المعدود لغة : اسم مفعول من عدّ الشيء : أحصاه . حسبه . اصطلاحا : هو مميّز العدد بأنواعه : مفرد ، ومركب ، ومعطوف وعقود مثل : « اشتريت ثلاثة أقلام » وكقوله تعالى : إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً « * 1 » ومثل : « قرأت عشرين صحيفة » ومثل : « سلّمت على خمسة وعشرين معلما » أو مميّز العدد المبهم ، مثل : « كم طبيبا في المدينة ؟ » . أو « كم كتاب قرأت ؟ » . ملاحظات : 1 - يكون المعدود مفردا منصوبا بعد العدد المركّب وبعد « كم » الاستفهاميّة وبعد العدد المعطوف ، وبعد العقود . 2 - يكون جمعا مجرورا بعد العدد المفرد . 3 - ويكون المميّز مفردا مجرورا مع المئة والألف ، مثل : « قرأت مئة صفحة » و « كتبت ألف سطر » وبعد « كم » الخبريّة . المعدول لغة : اسم مفعول من عدل عن الشيء : تحوّل عنه . مال عنه . واصطلاحا : الاسم المحوّل إلى صيغة غير صيغته من غير قلب ولا تخفيف ولا إلحاق ولا زيادة ، مثل : « موحد » و « أحاد » « مثنى » و « ثناء » « مثلث » و « ثلاث » ومثل : « مررت بزينب وبنساء أخر » ومثل : « سلّمت على عمر » ويسمى أيضا : الاسم المعدول . المحدود عن البناء . وهو نوعان : المعدول التّقديريّ . المعدول التّحقيقيّ . المعدول التّحقيقيّ اصطلاحا : هو ما أصابه العدل بغير طريق الممنوع من الصّرف . مثل : « سحر » « أحاد » « أخر » .

--> ( 1 ) من الآيات 1 - 2 - 3 من سورة التين . ( 2 ) من الآية 97 من سورة الأنبياء . ( 3 ) من الآية 36 من سورة الروم . ( 4 ) من الآية 120 من سورة المائدة . ( * 1 ) من الآية 4 من سورة يوسف .